关于神通广大的佛

如果一个人能拜在神的脚下！哪么这个人从此 多了一分力量，身体虽降低可是人从此将会走高！因为站在巨人的身上比巨人还高！神从来不嫉妒比自己更高的人！

天高地广似宇宙之无穷，否极泰来觉悲兴之有数！

人海苍生似纷乱之无序，兴旺破败感时运之神主

-----------------------------------------------------------王惊涛

先生/女士:（公元2005年十月二十三，王惊涛为今天收到下面红字题目这位自称公益劝戒信而想）

收到邮件如下：

主题:拒女淫奔...

本邮件为公益邮件，非营利。随缘而发，若您有缘收到，读完全文，心生欢喜，那是您与佛有缘；如果您能将此邮件转发给10个以上的好友，让益世文选流通世上，您将得蒙菩萨慈护，福寿绵延，家运日隆；

【拒女淫奔】
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西 张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什幺孙道可以改去？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』」说到这里，他的叔叔欣喜的恭贺他。
后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

王惊涛有如下的感想：！

不知发心劝戒者何许人?可曾知道夸大效用恶果者,使人临事倍感心神不安造何劫?据我所知淫欲的结果和怀孕有因果关系，而和杀戮下地狱没有直接的关系，有因为强奸而坐牢者（侵犯人权应该），也有因为异性关系而走桃花运者！但这不是淫欲的必然结果！而象某些善者有意下这样的结论：在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡！不知恶咒危害了多少人的心理健康。

    伦理就是常理,能过得去就行了!精神文明要配合物质文明！不能一成不变，当初华夏始祖伏曦和其妹女娃交尾图历史记载!你这样造就紧张气份,使人做点错事就心理不安!你可知道不安全性交心理是身体健康的最大杀手??双方都同意的性交本身没啥害处,叫你这磨一说,事后的反悔对人影响就巨大了!而为此名誉劳的神就损失更大了!

  你是在干损别人而利你自己功名的缺德事,因你适应了这种所谓的善事,能心安理得传授歪理！你的心安理得是建立在别人做事不心安理得的基础上,你是一个地道的强盗!强盗就在于你强奸人意!增加人民的心理负担!而解脱你的心理负担!你把自己的心安理得建立在别人精神紧张的基础之上！禁锢束缚大众思想！

    精气不泻固然神清气爽!可是有的人不泻不更难受!食色性也!还是顺其自然的好！佛主张的禁欲主义不符合民性！我不主张纵欲，但不反对适当的性欲！欲不能象佛家主张一样绝掉！这样的话谁繁衍子孙后代？！ 某种程度上讲佛的信徒没能遵守以分为二的世界观！但这也许就是佛能成为神的特殊之处。

   象下面题目“拒女淫奔”，拒绝别人的要求不是和佛教的施舍随缘背道而驰吗?不能自圆其说！

   我见报道过散尽家财而自得癌症者,关公不淫而造千刀横死!齐桓公小白终日淫欲,而贵为诸侯1!称霸天下!

   伏曦交尾于其妹女娲繁衍炎黄子孙，也没人说三道四，有做善事而活着不死的僧人吗   ?我在人生感悟中说过：善有善报是走运，善有恶报是倒霉！哪有绝对片面的事！

  夸大报应,牵强附会,曲说功过愚弄禁锢大众思想,强奸民意!牺牲加大别人的心理压力，贯彻自己的伦理观!把自己的压力转嫁到别人的头上,而又拿大众的贡赏!不劳而获！这就是佛 徒所为?

  难道就没有一个佛徒求自己长命不死的吗?"

之所以佛规很反对淫欲，可能淫欲更能使佛家子弟不能专心修行和团结，是导致佛家弟子解体的元凶吧！可以说贪求淫欲是佛家的克星！

   至于某些学者震慑于佛徒的恶咒（多少多少劫多少多少灾）而胆小自私地 被胁迫拥护佛！信佛！我就不多说了，的确:佛在中国有很多人信!这种万众一心就是一种力量！既然我们得文化历史选择了佛！

   但佛的因果关系牛顿第二定律也不是世间真理的全部!毕竟这个世界除了遵循因果关系的力与加速度(牛顿第二定律)之外,还有相对论和裂变等规律.的确这个世界有种瓜得瓜种豆得豆的因果现象,但是为何农民一年的劳动不及贪污犯一天的消费?我们都很善良但是我们为何却遭受非典?为何中华民族容下主张善良的佛的同时,也迎来日本帝国主义的强盗呢!善良过了头就是懦弱!想当年南京的市民面对日本的徒刀就没有念佛的?想对付日本强盗这种事求佛行吗,"扫地不伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯"的性格?日本军国主义喜欢!这种佛的观念！误人子弟,误我中华!大家请看：佛在汉朝进入中国，靠边站上山寡居，自从少林和尚救了唐王开始走运！唐僧引进佛经后，壮大于宋！请看宋朝后佛对我中华民族的影响变化：

1、抱残守缺：将就一天算两晌的战略心理和立国精神；2、重叠架构：一盘散沙似的国家政权体系；3、崇文贬武：互相牵制的文武分途国策；4、杀灭民族生气的妇女政策：摧残华夏整体体质的小脚国策从根本上断掉限制祸水淫根妇女！唉！这一点是佛家最最不应该的！灭绝人性啊！想现在还有很多女士信佛！；5、畏敌如虎：铸入骨髓的恐惧心理和屈膝投降的外交战略（佛家主张的善的一方面是软弱）。这些国策环环相扣，循环往复。犹如瘟疫毒素的感染，荼毒华夏未有穷期。 是软弱开启了华夏千年屈辱史的地狱之门（中华民族被北国的小国金辽所灭亡）。佛家主张刻意求善长期扭曲了民族性格，使华夏儿女原来的忠勇果敢，光明磊落的品质，舍生取义杀身成仁的民风，敢于把敌人打入地狱的英雄气概，不达目的决不罢休的民族血性渐次消退。 
    知道原来的中国人是什么样吗？专诸、聂政的故事，说明了早年中国人舍生取义的侠肝义胆。赵氏孤儿、管鲍之交，反映了中国人的耿耿忠烈。“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆珂刺秦王，易水河畔樊于期自刎头颅为其饯行的壮举、田横五百壮士的集体自杀报主，都表达了中国人不畏强暴，杀身成仁的民族血性。张良，一介文弱书生为报韩国覆灭之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，说明儒生并非像宋以后那般手无缚鸡之力的懦弱。张骞两闯西域，班超投笔从戎，深入西域,开疆扩土直达中亚，英雄的开拓大大超越了今天新疆的版图。卫青、霍去病北击匈奴，封狼居胥，以“汉兵奋迅如霹雳”的打击力度，实践了汉武帝“敢犯天汉者，虽远必诛”的战略威慑；追杀匈努逃往欧洲改写了世界历史------- 

这就是中国原创文明中外血性男儿的代表，类似的英雄豪杰不可胜数。即使女子也不甘落伍，从我国第一位能征善战的女元帅妇好,到“万里赴戎机，关山度若飞”的花木兰替父从军；可是从宋朝后你看还有“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”护国的”壮士“啊？出了个文天祥还是被活抓的！明朝的洪承畴吴三桂都是投降的！哪还有”壮士“啊！

而这一切在佛学兴旺的赵宋王朝期间和以后发生了深刻而微妙的变化，宋以后的中国人怯于公义而勇于私斗，见义不为甚至恩将仇报成为时尚；忠直志士，民族脊梁从岳飞到于谦、袁宗焕，直至晚清的林则徐、左宗棠皆惨遭荼毒，把积累了上千年辉煌文明的泱泱中华推进了历史黑洞---------- 作为养育了“大慈大悲的佛”的中国现在这幅世界境地，佛怎不慈悲慈悲啊 （可能没人求佛为中华祈福！）！

抚今追昔，痛定思痛。解读民族千年悲剧，总结历史经验教训，必须朔根寻源！文化原因与佛家的：好死不如赖活着的怯懦理论有关！ 

宋朝承接汉唐以来的人文与物资的辉煌成果，其繁荣与发达的表象令后人艳羡不已。宽松浪漫的文风和先于世界五六百年发达起来的商品经济，确实让人眼花缭乱。但这繁荣与让人艳羡的发达，绝没有为百姓带来丝毫福利。皇家库藏银两世界第一，却是为辽、西夏、金、蒙元准备的岁贡！再加上赵宋王朝的极端腐朽，官吏的腐败透顶，宋朝人民始终挣扎于水深火热之中{农民起义的烽火伴随宋王朝始终，水浒传仅是冰山一角}。佛播下了屡次亡种灭国民族危机的祸种，佛开启了中华民族的地狱之门，使华夏文明改变航道走入歧途，严重扭曲了民族性格，更导致满清对华夏原生文明的阉割和歪曲。最终促使民族性格劣变，华夏屡次被荒蛮腥膻的部落所杀灭：靖康掳掠，金灭北宋。崖山之战的血海淹灭了南宋——传统中国首次被整体征服。扬州十日，嘉定三屠；血腥残暴无以复加的留发不留头，留头不留发；连续二百多年血腥文字狱的诛连屠杀，精神震慑，经济压榨，文化污导，华夏文明再次被满清所灭。《爱珲条约》，甲午海战，神州数百万平方公里成为弃儿；畸形膨胀邪性大发的西太后的昏庸招来八国联军再次杀入北京！“不战而胜”、投机取巧的钻营，“满洲国”的怪胎、“华北五省自治”的丑剧，从9、18到南京大屠杀，中国险遭倭寇的灭绝！教训之深刻是整个民族被长期浸泡在惨绝人寰战火屠戳的血海里,忍辱苟且于极其残忍的剥削压榨与血腥统治中。佛的忍辱苟且理论使泱泱中华迅速从世界第一把交椅跌落至被列强集体轮奸、任人欺辱的悲惨境地。

  打着”善“的旗号！用“保佑”来引诱你！用“恶咒”来吓唬控制你！这是一个封闭的圈套！佛培养了中华民族的怯懦”怕“的思想！成功掠夺压制了中华民族的勇敢精神！ 这点佛可能被反动统治阶级所利用！
   不能否认佛教组织也做过利国利民的事,但是其理念压制中华民族的反抗精神,使那些为人民抛砖引玉做一点好事,就想凌驾于人民头上做威作福"的人、最后又成为人民痛恨的敌人的人也能"太平!这种现象在历史上还少吗?你们看历代窃国大盗都是先表现一番,打着为人民服务的旗号，搏得信誉与权力!然后强奸民意,为所欲为,象袁世凯这个小盗就不提啦!就说功高盖世统一中国的秦始皇也不例外,凭着自己统一中国的功劳居功自傲，就想让自己的子孙永远做这片土地的王,所以自己起名为秦始皇,儿子为秦二世,可事实证明这种有功勋底子的公子哥们,往往不灵!历史选择了他老子统一中国,结果人民不答应他儿子建设中国,共同推翻了他的统治!事实证明中华民族没有了反抗精神就没有中华民族共同的繁荣昌盛!中华民族就会因软弱吸引滋生象日本军国主义和窃国大盗这样的恶棍横行霸道!弄的五千年历史的中华民族千疮百孔!佛在反抗外来侵略和惩治内部腐败上起了什磨作用呢!不敢恭维：恐怕有助纣为虐之嫌疑!

当然佛教做为广泛流传的文化现象！可以流传！ 历史选择了佛为神，我们就应该尊重和丰富发展光大他。既然万众敬仰就有特殊之处！佛在发展过程中吸引了很多技艺和民间文化！也创造了象河南少林寺武术文化，客观的说也不都是不是！ 其功过远没有定论！但要注意其影响中华民族经纬偏斜，刚柔失衡！

人往往在漫天黑夜里观斗，“神”往往在不知不觉中显灵！--王惊涛


----------------王惊涛为收到如下的宣传而有以上的感想！公元2005年10月23号

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我收到的如下佛教宣传作品：

主题:拒女淫奔...

本邮件为公益邮件，非营利。随缘而发，若您有缘收到，读完全文，心生欢喜，那是您与佛有缘；如果您能将此邮件转发给10个以上的好友，让益世文选流通世上，您将得蒙菩萨慈护，福寿绵延，家运日隆；

【拒女淫奔】

明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西 张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。

有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什幺孙道可以改去？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』」说到这里，他的叔叔欣喜的恭贺他。

后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

【相由心生】

裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。

裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎幺变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎幺天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎幺地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什幺缺德的事？」

裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。

【邪淫果报】

非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。

邪淫之事，即是以俄顷之光阴，造弥天之罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或有命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」地狱之苦，苦不堪言；刑期久长，以劫称算。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，超脱之日更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！（劫：时间单位，约合十三亿四千三百八十四万年）


普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，头上三台神正明察秋毫记我一言一行；身中三尸神也了若指掌录我一思一念。若一念失守，身旁鬼神怒目切齿盘算如何惩处，虚空仙佛心如刀割哀悯为何愚痴。子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！若曾犯而显报未临者，可不在康健之时，痛切忏悔乎？否则折福损寿，尚其小耳；一气不来，必定苦报无穷！

邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、展转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！


引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，展转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也。


【寿康宝鉴劝读文】

当今之世，古道沦亡。色情光盘，垂手可得；网际网络，助长嚣风。欲火焚烧，何能制心；心若不制，淫恶难除。望我同胞，切勿观看；一念稍疏，陷溺难返。寿康宝鉴，欲海清流；圣贤垂训，福善祸淫。时时警惕，置之座右；日日阅读，神清气爽。盛德君子，贞洁淑媛；人人赞叹，鬼神钦敬。灾障消灭，福寿绵延；家运日隆，民风日美。是为劝！