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   王惊涛预测 华芳纺织传奇

某金融界朋友找到王惊涛大师,求问华芳纺织(600273)股票的涨跌情况。

王惊涛大师看着“华芳纺织”四字愣了半天,之后对这位朋友说:别看现在只有七元左右的股票,用不了多少时间就过十元了,今年有望上二十。某股神吃惊的问怎见得?

 

王惊涛大师解释说:世纪大师王惊涛说:华字有十在下,现在是十月,马上就过十吗!股价定能把十元踩在脚下!芳字二十出头可上二十!方为金数。应在今年内。

朋友恍然大悟,连连称赞王惊涛大师高高!和我预计的差不多。让秘书送上2万元,这里不便多说了!

                                    

                                     王惊涛口述,陈庆铭整理编辑

                                                         2009年10月1号

 

王惊涛论封建和民主的本质区别是霸道和王道的不同

王道和霸道搞不清楚,就不可能很好的理解社会!

--------------------------王惊涛

       什么是王道?什么叫霸道?

先看看王字,三横代表了天人地,一竖是天地人全通.王就是上知天理中晓人性,下识地理,以此代表权威真理正义和规律.道就是变化演化的意思.所以王惊涛说王道就是人人皆服并自愿遵循的至理名言.王道就是以理统人驱人.王惊涛说的王道是王者之道,是天下至真至恒至通之道,非王惊涛王姓一家之言道.天理是对自然规律的正确科学认识;人性是代表最广大人民的根本利益的民主之声,是大多数人性的真实反映.而不是个别权威人物独断专行之举.地理是环境对人及万事万物的真正影响.三者通是王.其变化发展就是王道.王道顺应天时及符合人性大众人理的特性就决定了:顺昌亲乐和平周律恒慧.符合地理使人民安居乐业.其出发点是平等的待人处事哲学观.我说过平等折中的哲学观是最有效的.所以王道先进!

哪霸道又怎么解释啊?先看看霸字.字典是这样解释的"

◎ 指依杖权势或武力欺压他人的人或集团:

◎ 奉行强力政策,或实行强力占有..

霸道强力硬来,其出发点是不平等的凌驾别人的处世哲学关系的.往往导致仇乱私独暴逆短落后内耗恶果.

我们再看看封建社会的实质

在封建社会里,帝王享有至高无上的权威.他的利益就是江山地盘的统治.为此他用武力也就是霸道(后来就是国家机器公检法衙门)对付竞争者.利用人民对真正的王道的无知和向往,封建帝王也有自己的王道,王惊涛叫它是伪王道,封建帝用"伪王道"代替王道(封建伪王道和真王道的区别就是封建帝王用自己代替了天为天子,自己一人之理性代替普遍大众人性)统治大众.这样自己升级为天子自然和常人就产生了不平等.所以封建社会是伪王道真霸道.用自己的伪王道迷惑哪些讲理的人民,用真霸道欺压哪些不服的试图反抗的百姓.把哪些正确的但不符合自己统治的灭掉,这样使真理就打折扣了成为伪王道的.来维护自己的封建不平等统治.这样一来自然斗争不断.产生很多不和谐.封建帝王的伪王道也有真王道的成份,但当帝王和人民利益发生矛盾时,不平等自视高人一等私己的 帝王就不能正直坚持真理正确的王道,就会突出变天理为私己之理,成为伪王道的.并且自己亲自掌握霸道的工具武力然后用霸道武力解决问题.维护其权威.所以封建的王道是自己之理.其特点是封建帝王自私.其实质是真霸道假王道,因为最后用霸道维护其伪王道权威.表现形式是人权的不平等!

封建帝王为了稳固自己统治存在着用忠才(不是选举德才)分封性质,存在着不顾德才导致腐败逆水行舟落后(只纵向比较陶醉没有横向比较落后)的问题,永远存在着帝王享有独特的武力支配权和大众不具备这种武力支配权不平等的矛盾和斗争。这种大众要求和帝王平等的矛盾是封建社会不可调和的矛盾。使社会矛盾重重且多样化内耗导致落后。这种封建的独裁不平等的人权关系表现形式是多样的,但其根本都是王道和霸道归其一人说了算! 封建的王道迷惑人民而霸道用来镇压人民的追求平等自由的正义!由于人民是多数,所以霸道是其主要统治手段。封建的实质是霸道为主。

所以封建社会是由所谓的封建帝王伪王道和真霸道构成.之所以伪王道是帝王自私的结果。

民主社会就不同啦:总统是大众公推的自然符合大多数人的利益和人性.大家的眼光是最准确的,人是最聪明的,自然能越来更接近天理.实行的道理更接近真正的王道.民主社会也存在霸道(国家机器公检法)是来对付少数违法者的.民主社会总统和民众是平等的关系.武力的使用全民公决,总统不亲自掌握武力的调动 和民众平等不享有霸道特权,由民众决定武力的使用避免了独裁伪王道的产生发展.所以民主社会的王道是:大众共同制定的法.王道代表的法为主流.霸道为辅.所以民主社会的特点是公 平.是先进.民主社会的王道(法)为大多数人民服务,霸道对付个别变态违法不明事理者!所以民主社会以王道为主流。

这样 一来不用我王惊涛说大家就明白了:封建和民主的区别就是真王道和真霸道的区别,是私和公的区别.是落后和先进的区别.

王惊涛在社会层次论中指出国家在地球上处于太极的阴阳位置,不是地球的全部,不能实行单极的制度。只能实行阴阳俩方面统一的形式才能发展变化。所以民主制度是大家向往的先进制度。 而霸道是社会之大害,其实行者独裁的皇帝也被老百姓称为“独夫民贼”,国之大害。可独夫民贼为什么在中国就这样根深蒂固!可能是中国几千年习惯了的“英雄”创造历史的文化造成的!我纳闷:一群羊就斗不过一只狼???也许是披着羊皮的狼太善于伪装了!

 

附:

    王惊涛解释“平等”

 

    平等效率最高,从数学上可以这样解释:8个数拆成0和8成积为零;拆成1和7成积为七,拆成平等的4和4积为16;所以平等效率最高.

 

法律只能保证你的才能和上辈积德和你的收入享受尽量的平等!而不是保护一切从形式上的平等!在目前物质社会还真得认命!

    坚决反对以下极其自私的带有极端个人无政府主义的取消户籍言论! 

    就象女权主义所鼓吹的男女绝对平等一样!男士吃俩馒头\女士也应能挑拨200斤;人生就是从娘胎里就不平等了!这才是这个世界应有的真正的平等意义!不能是形式的完全一样正是这个世界丰富多彩魅力所在!你和盖茨的才能及对这个社会的贡献平等吗?既然你不和盖茨的才能平等,你就不要要求上帝分派你和盖茨住一样的别墅!所以你拿十美元和盖茨拿一亿美元是平等的!假如在社会还没有物质极大的丰富之前,就千篇一律的平等,谁还努力啊!你一生下来就和盖茨的儿子一样!谁还当盖茨啊!怨只能怨你的父母不挣气!所以父母在混的不好的时候就别生儿子,否则就别怪你的儿子说他是父母寻欢做乐的结果!而不记你的养育之恩,反而抱怨你没能使子女幸福而造孽!父慈子孝和父不仁子不孝同样是平等的不同表现形式!具体点父母为儿子起个好名字和儿子为父母死后刻块墓碑是平等的不同表现形式.这才是平等的真正意义,这个社会要前进就要遵循水往低处流人往高处走的原则!绝对的平等只能是在法律保护赋予的某些权力下,而不能是一切形式的平等! 

    你现在是个儿不嫌母丑的孝子啊还是怨天恨地的懦夫啊?
 

 

           此系王惊涛一家之言,不一定正确,但版权所有谢绝转载.

2009,11,10

 

 

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